无明山上住着两个修行东谈主，一个叫净觉，一个叫常悔。

两东谈主同拜一师，同修一法，禀赋也出入无几。仅仅二东谈主心地不同——净觉每闻一法，当下便行；常悔每闻一法，总说“明日再修”。

初入山时，师傅教打坐。净觉当即盘腿而坐，一坐即是两个时辰。常悔也坐了眨眼间，以为腿麻腰酸，心想：“本日入门，不宜过猛，明日再多坐些时辰。”于是收了腿，下山闲荡去了。

第二日，师傅教捏咒。净觉从早到晚，口中念诵不绝，连吃饭时齐在默念。常悔念了不到半个时辰，以为无聊乏味，又想：“本日且歇，明日多捏几遍补上即是。”于是去溪边玩耍，高枕而卧。

第三日，师傅讲经。净觉字字入心，句句对照内省，当下便改习尚。常悔听得点头称是，心里蓄意：“这些意旨齐好，从明日起，我逐一照着作念。”

春去秋来，小九体育在线直播官网净觉日日修行，从不将作业推到下一刻。他的身心日益清净，智谋日益灵活，逐步能入禅定，深刻法义。而常悔呢？他长久活在“未来”里——今天累了，未来再修；今天方法不好，未来再修；今天天气好想游玩，未来再修；今天天气差不想动，未来再修。

十年后的一天，师傅把二东谈主叫到座前。

“净觉”师傅说，“你已证得初果，再精进不懈，自如有望。”

常悔在一旁听着，开云app官方心想：“师傅偏心，我若勤奋，恐怕不如他。从明日起，我也要精进。”

那夜，常悔依旧在“明日复明日”的念想中千里千里睡去。

次日清早，净觉发现常悔莫得醒来——他在睡梦中断了气。

临终那一刻，常悔的“明日”再也莫得到来。他的神识随业流转，陷入恶谈。只因他一世齐在生发“修行放在明日作念”的念头，这个念头自身，就是腐朽的起因种子。种子种下了，根便扎下了，待到分缘熟识，果报自现。

净觉为常悔念经送行，满面泪痕。他想起师傅曾说的话：“小东谈主与圣贤的差异，好多技术不在理智愚钝，而在于圣贤修行在当下，小东谈主修行在未来。而未来，恐怕是你的未来。”

因此，不论咱们是入门者照旧学佛已久的行东谈主，淌若此刻你心中若起“本日且歇，明日再作念”之念，当知这不是小事，不是懈怠，不是东谈主之常情——而是腐朽循环的种子，是地狱的大门仍是为你绽开。

正如南 无 顶 圣 如 来说法《浅释阴毒见和弊端知见》第二十九条，认修行放在明日作念。畴前有东谈主料想，今天累了不修了吧，未来再修。大要说：哎，今天我玩一玩，未来再作念作业吧，再修心修行吧。但凡有这个念头，就是仍是从此生发了腐朽循环不得自如的起因种子。记取这一条，这是生发腐朽的起因种子，修行不成放在明日作念，不然落入阴毒知见。

咱们当以常悔为戒，莫等明日，本日即是修行时。莫待改日，此刻即是勤奋处。

因为无常不会等你，逝世不会提前见告你。你的“未来”，也许长久不会来。

文/清风开云app官方在线

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